前        言

國(guó)家國(guó)家，有家就有國(guó)，有國(guó)才有家庭的平安和人民的幸福。舊社會(huì)國(guó)破家不平安的很多。加上那時(shí)婚姻不自由，買賣婚姻的多，父母包辦的多，也造成不少家庭不幸、婚姻破裂、子女遭殃的事�？墒乾F(xiàn)在新社會(huì)，國(guó)家安定、婚姻自由、生活幸福，還有不少家庭不幸，婚姻破裂，子女遭殃之事，真叫人不可思議。另外有些年輕父母，對(duì)自己的孩子教育不精心，不細(xì)致，讓其任性發(fā)展，慣壞了孩子；有些父母自己也只講享受，不思進(jìn)取，自己這種不正行為毒害了孩子，使孩子也做事馬虎隨便，不勤奮、不進(jìn)取等等，長(zhǎng)此下去，一代一代的這樣下去，我們的國(guó)家，我們的民族，我們的社會(huì)，將不堪設(shè)想。雖然我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，但是如果不改變這種怪現(xiàn)象，它必將是我們前進(jìn)道路上的絆腳石。

筆者從事小學(xué)教育工作四十多年，深入社會(huì)、深入家庭、深入孩子，知道孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。為了國(guó)家的興旺，民族的繁榮，人民的幸福，我退休后進(jìn)一步考察、分析、研究家庭父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的事，深感家庭的完美，父母的為人，在很大程度上決定著孩子成長(zhǎng)的好壞。我的這一感受迫使我揮筆塑造劉金輝和鄒連英這對(duì)革命夫妻為主要典型人物形象，寫下這部《夫妻之歌》為題的小說(shuō)。

文章以劉金輝兒時(shí)那次看到鄒連英幾個(gè)小孩戽水捉魚，就和鄒連英相識(shí)，相互有好感，到后來(lái)發(fā)展到有戀愛之情，結(jié)婚成家立業(yè)，生兒育女；以他倆是從解放初期開始在革命熔爐中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的革命夫妻，他們痛恨舊社會(huì)，熱愛新社會(huì)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心國(guó)家民族大事；以他們互相學(xué)習(xí)幫助，互相教育鼓勵(lì)，共同前進(jìn)；以他們同心同德教養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)，教養(yǎng)子女、尊老愛幼、關(guān)心他人等等事例，并加上一些相對(duì)的反面材料為題材。告訴我們青年人結(jié)婚戀愛要慎重其事，認(rèn)真考察，選擇互為相愛的心中人，一旦結(jié)為夫妻就要互敬互愛，盡心盡責(zé)，教養(yǎng)子女成人成才，就要珍惜自己的家庭幸福，決不能像文中劉金平和陳老板那樣，毀了自己的家，毀了自己的幸福和子女的前程。每個(gè)父母都應(yīng)該知道孩子是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，生了孩子就要以養(yǎng)育孩子為已任。這是父母的使命，是時(shí)代、國(guó)家、民族和人民給父母的使命。做父母的一定要負(fù)起這個(gè)神圣的使命，否則就要遭到良心的譴責(zé)。

文章力求具體生動(dòng)，以正面人物事件為主，輔以少量反面人和事襯托，讓劉金輝和鄒連英這對(duì)人物形象貫穿全文，使之構(gòu)成統(tǒng)一的整體；力求較全面深刻地體現(xiàn)出劉金輝和鄒連英這對(duì)革命夫妻高尚的夫妻情、愛子情、尊老情、鄰里情和愛國(guó)、愛民的偉大精神，使之成為我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

由于本人思想水平有限，藝術(shù)表現(xiàn)手法欠佳，不當(dāng)之處在所難免，請(qǐng)給予指正為盼！

簡(jiǎn)著華

二00七年十一月于高安